Extraits de la lettre Encyclique
du 25 Mai 1995 « Ut Unum sint »du Pape jean Paul II
sur L'engagement oeucuménique du Vatican
Dans le cadre de l'Union de tous les Chrétiens appartenant à des Communautés Ecclésiales ou à des Eglises possédant la filiation Apostolique et l'Episcopat ; l'Evêque de Rome proclame officiellement :
L'Eglise Catholique considère l'engagement oeucuménique comme un impératif...
Ces Eglises et ces Communautés séparées... ne sont nullement dépourvues de signification et de valeur dans le Mystère du Salut. L'Esprit du Christ ne refuse pas de se servir d'elles comme moyen de Salut...
par la Célébration de l'Eucharistie du Seigneur en chacune de ces Eglises, l'Eglise
Chez nos frères séparés s'accomplissent aussi de nombreuses actions Sacrées de la Religion Chrétienne... aptes à donner accès à la Communion du Salut.
Les Théologiens Catholiques, attachés à la doctrine de l'Eglise, DOIVENT procéder avec amour de la vérité, charité et humilité, en menant ENSEMBLE avec les Frères séparés, leur recherche sur les DIVINS MYSTERES.
En tant qu'Eglise catholique, nous avons conscience d'avoir reçu beaucoup du témoignage, des recherches... des autres communautés ecclésiales.
Incitant les Eglises de différents courants Apostoliques, à Prier, voire à célébrer l'Eucharistie ensemble, le Saint Père de Rome précise :
En dialoguant franchement, les Communautés s'aident mutuellement à se considérer ensemble dans la lumière de la Tradition Apostolique.
... le Pape Jean XXIII, parlant des autres Chrétiens, constatait : « Ce qui nous unit est beaucoup plus fort que ce qui nous divise».
Quand les frères qui ne sont pas dans une parfaite communion se réunissent pour prier, le Concile Vatican II définit leur Prière comme l'âme de tout le mouvement
La prière eucuménique doit être particulièrement présente dans la vie de l'Eglise... jusqu'au jour où... tous les Chrétiens se réuniront dans l'unique célébration de l'Eucharistie.
Le Directoire souhaite une reconnaissance réciproque et officielle des Baptêmes...
Concernant les siècles de division, de conflit et d'excommunication mutuelle, le Pape proclame :
Il faut passer d'une position d'antagonisme et de conflit à une position où l'un et l'autre se reconnaissent mutuellement comme des Partenaires...
Après le Concile Vatican II... l'usage à été établit de donner l'appellation « d'EGLISES SOEURS » aux Eglises particulières ou locales rassemblées autour de leur Evêque.
Ensuite l'abrogation des excommunications mutuelles... a été un pas très important sur la route de la pleine communion.
Les Communautés, un temps rivales, s'aident aujourd'hui mutuellement, dans de nombreuses circonstances ; parfois on se prête des édifices du culte ; on offre des bourses d'études pour la formation des ministres ; on intervient auprès des autorités pour la défense des autres chrétiens... on démontre l'absence de fondement des calomnies...
Concernant la reconnaissance mutuelle des Sacres Episcopaux entre l'Eglise Catholique Vaticane Romaine et les « Eglises Soeurs » séparées, Jean Paul II Clame :
L'Eglise catholique... soutient que la communion des Eglises particulières avec l'Eglise de Rome, est une condition essentielle... Il faut en effet que la pleine communion... s'exprime visiblement dans un ministère où TOUS les EVEQUES se RECONNAISSENT UNIS dans le CHRIST.
La division des Chrétiens est un grave état de fait qui parvient à entacher l'oeuvre même du Christ.
J'exhorte donc mes Frères dans l'épiscopat à accorder toute leur attention à cet engagement. Les deux Codes de Droit canonique placent parmi les responsabilités de l'Evêque celle de promouvoir l'unité de tous les Chrétiens... Cela fait partie de la mission épiscopale.
Saint Cyprien commente le Notre Père « Dieu ne reçoit pas le sacrifice de l'homme qui vit dans la dissension. Il ordonne que l'on s'éloigne de l'autel pour se réconcilier d'abord avec son frère... Le plus grand sacrifice, c'est la concorde fraternelle... »
Donné à Rome, près de Saint-Pierre, le 25 mai 1995, solennité de l'Ascension du Seigneur, en la dix-septième année de mon Pontificat.
Jean Paul II
