Qui est Mgr Laurent Bernard ?

Suite aux livres et aux formations sur l'exorcisme dérangeant tous ceux qui fréquentent régulièrement le monde de la sorcellerie, certains se sont posés la question de la réalité de l'épiscopat de Laurent Bernard. Pour trancher cette interrogation nous devons préalablement nous poser une autre question :

L'Abbé JULIO était-il réellement évêque ?

Un résumé de la biographie de l'Abbé JULIO (Julien Ernest Houssay de son nom profane) est indispensable pour bien comprendre les complexités du droit canonique concernant le sacre des évêques.

Le petit Julien naquit le 3 mars 1844 dans le village de Cossé-le-Vivien en Mayenne. Lorsqu'il eut l'âge de le faire, il suivit le séminaire et devint Prêtre Romain dépendant de l'autorité du Pape. Lorsque éclata la guerre avec la Prusse en 1870, il était vicaire de la Paroisse du Grand Oiseau. Il s'engage en tant que « zouave pontifical » et apporte sa contribution à l'armée en sauvant de nombreux blessés. Sa santé sera gravement compromise dans cette aventure et il sera hospitalisé en 1875.

En 1878 il est nommé vicaire de l'église St Joseph à Paris. Durant les années suivantes, un certain nombre d'affaires de pédophilie secoue le clergé parisien. Le Père Julien, loin de se taire publie des brochures dans lesquelles il condamne ces agissements. Le 28 février 1885 ses supérieurs le nomment par disgrâce, à la petite paroisse Ste Marguerite afin de l'éloigner de la vie parisienne.

Vers 1888, il rencontre Jean Sempé, un guérisseur extraordinaire qui opère par la seule prière. Ce thaumaturge lui transmettra son don par l'imposition des mains. Dès lors, le Père Julien Ernest prie et guérit, au grand damne du clergé. De nouveau, ses supérieurs dont le Cardinal Richard, le nommèrent par punition dans une toute petite paroisse.

C'est dans ce calme que celui qui allait devenir l'Abbé JULIO étudia un vieux Bénédictionnal Romain de 1665. Puis une œuvre d'Origène docteur, évêque et martyr (185 ; 254) tomba entre ses mains. Ces études firent de lui un théologien beaucoup plus subtil que ses livres ne le laisseront paraître.

En disgrâce du pontificat de Rome à cause de ses exorcismes et guérisons, il revint habiter près de Paris. Il rencontre alors un Alchimiste du nom de Jean Julien Champagne plus connu sous celui de Fulcanelli. La vie de notre Abbé devient de plus en plus GNOSTIQUE dans le sens d'une recherche de la vérité cachée par l'église moderne.

En 1903 il s'installe définitivement à Vincennes. En 1904, le 4 décembre, il reçu le sacre épiscopal en l'église paroissiale du rite vieux catholique de Thiengen, avec comme évêque consécrateur Mgr Paolo Miraglia (évêque de l'église catholique indépendante d'Italie).

Notons que l'église vieille catholique fut constituée en 1869 à l'issu du concile Vatican I, par des évêques et des théologiens ROMAINS qui refusèrent d'admettre le nouveau dogme de l'infaillibilité du Pape. Un certains nombres d'opposants furent expulsé par la force des Palais Pontificaux. Le soir même, une violente tempête s'abattit sur Rome. Un vent puissant arracha des arbres et de nombreuses cheminées, symbole de la réprobation du souffle divin sur la capitale Romaine...

Voilà donc notre Abbé JULIO devenu Monseigneur HOUSSAY. Mais ce sacre était-il valable ?

Le consécrateur de l'Abbé JULIO n'était pas un évêque sous juridiction Romaine, dès lors le Pape Romain n'avait pas donné son assentiment pour cette cérémonie, qui devenait aux yeux de l'administration Pontificale illicite.

Que dit le droit canon Romain ?

Le Code de droit canon 1382 affirme que la consécration épiscopale sans mandat pontifical est interdite et que les contrevenants encourent des sanctions. Ces consécrations sont donc illicites.

MAIS ... dans son livre « Les sanctions dans l'église », Le nouveau droit ecclésial, éditions Tardy 1989, Alphonse Borras Licencié en Théologie, docteur en droit canonique ROMAIN commente (page 70) les codes de droit canon (1331, § 1, 2° ; cf. CIC 1917, C. 2261, § 1*) :

« ... La célébration (même) par un excommunié reste cependant VALIDE dans le cas de TOUS les sacrements SANS EXCEPTIONS ... »

Ce qui signifie que même un évêque excommunié peut VALIDEMENT décerner à son tour l'épiscopat sans l'autorisation du souverain Pontife de Rome.

Mgr Paolo Miraglia, consécrateur de l'Abbé JULIO, n'était pas sous cette sentence administrative du Saint Siège de Rome. Son sacrement en est donc d'autant plus valide, bien qu'administrativement illicite.

Dès lors, toutes les consécrations épiscopales suivants celle de l'Abbé JULIO, sont, pour les mêmes raisons, VALIDES et spirituellement INCONTESTABLES, bien que non reconnues administrativement par Rome.

Si l'Abbé JULIO fût effectivement évêque, il en est de même pour Monseigneur LAURENT BERNARD puisque sa propre succession épiscopale procède de ce saint homme.

CONCLUSION : Seuls ceux qui n'on pas compris ces quelque lignes et les gens de mauvaise foi peuvent mettre en doute la qualité épiscopale de Laurent Bernard. Mais n'oubliez pas que lorsqu'un homme fait quelque chose de différent, il a contre lui :

1.   tous ceux qui voudraient faire comme lui,
2.   tous ceux qui font exactement le contraire,
3.   et l'immense majorité de ceux qui ne font rien !